太原人李通玄于武则天在位时，开始研究《华严经》。李通玄的《新华严经论》中有不少独创的见解，所以能于贤首、清凉等华严宗师的著述外别树一帜；而论中应用《易经》的思想来解释《华严》，也是引起学者注意并促使此论推广、流行的一个因素。他的《华严经合论》不但在内地佛教界有巨大影响，在香港、台湾地区也影响广泛，而且影响到日本、韩国的佛教界。

　　作家侯讵望先生的 《李通玄墓在盂县》一文，对李通玄的墓址进行了详尽的考证。特刊发此文，以飨读者。

　　——编 者

　　李通玄是位居士，后人尊...

      十大弟子是释迦牟尼佛在世时常随释尊说法度生的１０位著名出家弟子，他们是：舍利弗、目犍连、阿那律、阿难陀、罗睺罗、摩诃迦叶、迦旃延、富楼那、优婆离、须菩提。这１０位弟子都证得了阿罗汉果，形象都是方袍圆领的僧侣模样。他们通常供奉在佛寺大雄宝殿内东西两侧，拱卫应身佛释迦牟尼佛。下面对这十位佛弟子一一进行介绍。 
　　舍利弗——智慧第一 
　　舍利弗是梵语′Sāriptra的音译，又称舍利子，出生于王舍城附近一个婆罗门教家庭。父亲是婆罗门教的大学者。因自幼受家庭熏陶，他对婆罗门教十分精...

      神秀禅师，河南开封人，俗姓李，《五灯会元》载：“少亲儒业，博综多闻，而舍爱出家，寻师访道。”由此可见，神秀禅师在青年时代便已是“博综多闻，精通坟典”的学者，后至薪州双峰东山寺，遇五祖以坐禅为务，乃叹伏曰：“此真吾师也！”誓心苦节，以樵汲自役，而求其道，这就是禅师遇五祖并投其门下的经过。大凡伟人之所以伟大，就在于平常生活中见其不凡的情操。神秀在未出家前便是名动乡邑的优秀学者，遇五祖后却能放下一切，誓心苦节，以樵汲自役，而求其道，可见一代伟人对于求法是如何地苦其心志了。然五祖是如何对待他...

       中晚明儒释道三教高度融合，而作为阳明之后中晚明阳明学发展的核心人物，王龙溪历来被认为涉入佛教颇深，但龙溪与佛教的关系究竟如何，学界尚未见有深入的专门讨论。本文首先考察龙溪与玉芝法聚、云栖祩宏这两位佛教人物的交游，进而分别从善恶祸福、因果报应和生死轮回三个方面分析了龙溪立足其良知教立场对佛教基本思想的诠释与融摄，从历史与理论两个方面对龙溪与佛教的关系进行全面与深入的检讨，同时指出了儒释之辨根本的哲学理据。通过对王龙溪与佛教这一专题研究，为中晚明儒学尤其阳明学与佛教的关系，提供一项具体...